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澳門:魚行醉龍舞動四百年
2019-03-15 19:42:27 來源: 新華網
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  新華社澳門3月15日電(記者郭鑫)在澳門,說到鮮魚行,不能不說“舞醉龍”。

  澳門鮮魚行總會,是魚商的行會組織,位于知名的海鮮魚品市場紅街市旁一座不起眼的舊樓里。總會辦公室里,擺放著各式木龍、大鼓、道具。

  中國人歷來有舞龍舞獅的傳統,澳門人尤愛舞龍。每年農歷四月初八,鮮魚行總會都會組織別具特色的“舞醉龍”巡游。這一天的“魚行醉龍節”,已是澳門文化界的盛事,被作為民間信俗列入國家級非物質文化遺產名錄。

  “舞醉龍的歷史,從文獻記載看,應該有差不多400年了。”澳門鮮魚行總會副會長關偉銘說,最早甚至可以追溯到中原先民遷往南越時期,正式起源于宋代,明清盛行起來。

  不同于傳統舞龍,澳門的“醉龍”只有龍首和龍尾兩部分,以堅實的柚木制成。四月初八這天,“舞醉龍”隊伍巡游澳門7個主要菜市。舞者舞姿形同醉酒,他們邊行進邊對空聚力噴酒,寓意龍行噴水、風調雨順。

  關偉銘說,“魚行醉龍節”大概是目前唯一一個以行會命名的民間信俗。

  “舞醉龍”源于香山縣(今中山市)。以前在澳門做魚品買賣的大部分是香山人,澳門也曾經隸屬于香山縣,雙方人員、生意、文化交流頻繁,舞醉龍的傳統于是在澳門魚商中間傳承下來。

  鮮魚生意和舞龍,兩個看似“風馬牛不相及”的事物,是如何因緣際會走到一起的?用關偉銘的話說,從現代科學角度看,舞龍時有焚香和噴酒的動作,既有祭祀的原因,也兼具殺菌的作用。

  農歷四月時,廣東一帶比較潮濕,在這個節令,魚市經過焚香、灑酒和清洗,的確可以起到消毒的效果。

  但是到了現代社會,“舞醉龍”早已成為一種精神、文化的傳承和寄托。關偉銘說,舞龍的目的是“團結我們魚行這些人,給人們認同感、自豪感”。

  中國人自古以來把龍尊為神圣的象征,但分成龍頭和龍尾兩段的大概只有澳門魚行的“醉龍”。這個造型來源于龍舟,龍首龍尾類似龍舟的兩端。

  關偉銘說,以前,每年從二月二“龍抬頭”,一直到五月端午,三個月分成幾個階段都有“舞醉龍”活動。四月初八的活動最初只屬于中間一個階段。現在集中在這一天,演變成“魚行醉龍節”。

  他很在意“舞醉龍”的技藝能否傳承下去。“現在隊伍里面,能舞得好看的,舞得出神入化的,不太多。能一個人獨立表演的,也就五到十人左右。”

  這幾年,很多白發蒼蒼的澳門退休老人加入到“舞醉龍”隊伍里,但是關偉銘強調,“舞醉龍”不在于時間長短年齡大小,主要在于舞動時的神態。

  關偉銘今年55歲,祖父、父親都以賣魚為生,加上他的兒子,家里已經四代舞龍。

  “我做這個活動35年了。”關偉銘說。他的兒子則從4歲開始舞龍,現在21歲,有20多個同學也在他兒子的影響下加入進來。

  澳門魚行“舞醉龍”的隊伍從不參加商業表演,關偉銘認為,如果受商業影響的話,舞龍“會變味的”。

  如果說舞醉龍在過去兼具殺菌滅毒的行業功能,那么在現代社會傳承的是什么?關偉銘把“醉龍精神”總結成“忠、孝、節、義”四個字。

  “有技藝,也要有精神,”關偉銘說,“從傳承來說,忠孝節義才是我們‘魚行醉龍節’的精神。”

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【糾錯】 責任編輯: 李雪姣
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